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解放前四川地区有袍哥,袍哥是哪些人?袍哥怎么来的?
哥老会,是天地会的分支,在川陕盛行,湖南本来在曾国藩时代是禁止的,但遣散的湘军把哥老会又带回了湖南安徽,以致辛亥前后哥老会势力很强大,胡子贺元帅就是湖南哥老会的龙头大爷,还有辛亥首任湘督焦达峰,四川有名的赖贵三,范绍增,陕西的张云山!
袍哥是社会团体组织。袍哥的成份很复杂,包括社会各各阶层。袍哥组织的上层管理者大部都是具有一定社会影响力的人,基层以流氓无产者居多。抱团取暖,维护自己最大利益为目的
我妈说她爷爷当初在渡口,是出了名的袍哥。于是最近找了本《袍哥》来浅读。其中介绍哥老会的暗语,很有意思。其中的大部分词语,老一辈的人还能常常说起,但是到了我们这里就消逝了,有点可惜。
在四川的哥老会的成员被称为袍哥,有两种解释,一说是取《诗经·无衣》:“
与子同袍”之义,表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音,表示有如同胞
之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)、
云南盛行的一种民间帮会组织,在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初
袍哥就是哥老会,是清代前期形成,延续到民国时期的一个民间秘密组织,民国末年逐步消亡。
哥老会的最初目标是反清复明,不断经营吸纳下,各类组织广泛,成员众多,清末民国时期就主要集中在四川地区。
在已故武侠文学家金庸的***《鹿鼎记》里,韦小宝的师傅陈近南,就是一个反清复明秘密组织的大头领。而这个陈近南,不是金庸随意虚构的人物,在历史上确有其人。
1661年,郑成功在中国台湾地区创立了反清复明的秘密会党,陈近南就是被派到四川一带发展秘密会员的头领,在雅安开“精忠山”,哥老会因此从天地会系统中派生,势力最终超过了天地会。到了晚清时期,四川地区的袍哥一度非常广泛,所谓明末无白丁,清末无倥子,就是说的哥老会流传广泛,几乎***踊跃参与。
据说,整个民国时期,全四川地区有三分之二的人都是袍哥或者有袍哥背景。到了1930年代更为复杂,在当时的川西平原,几乎所有的乡长、保甲长都是袍哥的成员。关于袍哥的数量,我们可以根据1947年燕京大学的一位社会学系学生的调查,她说70%的成年男子都是袍哥。那么,为什么会有这么多的袍哥?可能与四川的历史分不开。
张献忠屠蜀后,湖广填四川,相较于江浙一带的宗族势力,***的到来令四川宗族势力相对薄弱,那么民众依靠谁呢,只能依靠这些秘密组织了。所以老百姓一般打官司评理的时候都不找县衙,一般都找袍哥组织。另外,四川这个地方天高皇帝远,处于大西南,属于统治的末端,加上交通不便,很容易造成武装割据,有一句话叫做天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治,长期的动荡,民众只有依靠秘密的地下组织来保护自己。
袍哥会还形成了自己的组织文化,分为“清水袍哥”和“浑水袍哥”,分布于各个底层职业,三教九流,行行都有,也有的是土匪。
袍哥也有不少江湖暗号,用于鉴别身份。比如,两个袍哥成员在茶馆接头,摆茶碗阵是必备技能。茶壶怎么摆,茶壶倒多少水,怎么移动都很有讲究,如果摆错了,就很不得了,会引来杀身之祸。 袍哥的会规与奖惩制度相当严格残酷,大哥具有处置权。袍哥小弟们做错事就要受罚,一种惩罚叫做“扑前刀”,就是把三把刀埋在地里,刀尖朝上,做错事就自觉扑过去***;
还有一种就是所谓滚肉球,非常残忍,就是一个木板上,钉上钉子,钉尖朝上,受罚者在上面打滚,直到最终皮开肉绽,如果伤及脏腑,就会流血而亡。 清末时期,四川保路运动兴起,许多袍哥首领就参与,并取得了一定成功。在辛亥革命中,袍哥也投机打牌,对于推翻清廷立下了汗马功劳。
不过,从民国中期开始,随着社会经济的发展,风俗的开化,法制的健全,民众受教育程度的不断提高,袍哥逐步消失在历史中,成为一个过去的历史记忆。
秦右史,一枚蜻蜓,原创通俗历史,专注民间文化。
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