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解放前四川地区有袍哥，袍哥是哪些人？袍哥怎么来的？
哥老会，是天地会的分支，在川陕盛行，湖南本来在曾国藩时代是禁止的，但遣散的湘军把哥老会又带回了湖南安徽，以致辛亥前后哥老会势力很强大，胡子贺元帅就是湖南哥老会的龙头大爷，还有辛亥首任湘督焦达峰，四川有名的赖贵三，范绍增，陕西的张云山！
袍哥是社会团体组织。袍哥的成份很复杂，包括社会各各阶层。袍哥组织的上层管理者大部都是具有一定社会影响力的人，基层以流氓无产者居多。抱团取暖，维护自己最大利益为目的
我妈说她爷爷当初在渡口，是出了名的袍哥。于是最近找了本《袍哥》来浅读。其中介绍哥老会的暗语，很有意思。其中的大部分词语，老一辈的人还能常常说起，但是到了我们这里就消逝了，有点可惜。
在四川的哥老会的成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“
与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞
之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川（包括现在的重庆）、
云南盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于清朝初
袍哥就是哥老会，是清代前期形成，延续到民国时期的一个民间秘密组织，民国末年逐步消亡。
哥老会的最初目标是反清复明，不断经营吸纳下，各类组织广泛，成员众多，清末民国时期就主要集中在四川地区。
在已故武侠文学家金庸的***《鹿鼎记》里，韦小宝的师傅陈近南，就是一个反清复明秘密组织的大头领。而这个陈近南，不是金庸随意虚构的人物，在历史上确有其人。
1661年，郑成功在中国台湾地区创立了反清复明的秘密会党，陈近南就是被派到四川一带发展秘密会员的头领，在雅安开“精忠山”，哥老会因此从天地会系统中派生，势力最终超过了天地会。到了晚清时期，四川地区的袍哥一度非常广泛，所谓明末无白丁，清末无倥子，就是说的哥老会流传广泛，几乎***踊跃参与。
据说，整个民国时期，全四川地区有三分之二的人都是袍哥或者有袍哥背景。到了1930年代更为复杂，在当时的川西平原，几乎所有的乡长、保甲长都是袍哥的成员。关于袍哥的数量，我们可以根据1947年燕京大学的一位社会学系学生的调查，她说70%的成年男子都是袍哥。那么，为什么会有这么多的袍哥？可能与四川的历史分不开。
张献忠屠蜀后，湖广填四川，相较于江浙一带的宗族势力，***的到来令四川宗族势力相对薄弱，那么民众依靠谁呢，只能依靠这些秘密组织了。所以老百姓一般打官司评理的时候都不找县衙，一般都找袍哥组织。另外，四川这个地方天高皇帝远，处于大西南，属于统治的末端，加上交通不便，很容易造成武装割据，有一句话叫做天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治，长期的动荡，民众只有依靠秘密的地下组织来保护自己。
袍哥会还形成了自己的组织文化，分为“清水袍哥”和“浑水袍哥”，分布于各个底层职业，三教九流，行行都有，也有的是土匪。
袍哥也有不少江湖暗号，用于鉴别身份。比如，两个袍哥成员在茶馆接头，摆茶碗阵是必备技能。茶壶怎么摆，茶壶倒多少水，怎么移动都很有讲究，如果摆错了，就很不得了，会引来杀身之祸。 袍哥的会规与奖惩制度相当严格残酷，大哥具有处置权。袍哥小弟们做错事就要受罚，一种惩罚叫做“扑前刀”，就是把三把刀埋在地里，刀尖朝上，做错事就自觉扑过去***；
还有一种就是所谓滚肉球，非常残忍，就是一个木板上，钉上钉子，钉尖朝上，受罚者在上面打滚，直到最终皮开肉绽，如果伤及脏腑，就会流血而亡。 清末时期，四川保路运动兴起，许多袍哥首领就参与，并取得了一定成功。在辛亥革命中，袍哥也投机打牌，对于推翻清廷立下了汗马功劳。
不过，从民国中期开始，随着社会经济的发展，风俗的开化，法制的健全，民众受教育程度的不断提高，袍哥逐步消失在历史中，成为一个过去的历史记忆。
秦右史，一枚蜻蜓，原创通俗历史，专注民间文化。
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