大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙潭租房成都的问题，于是小编就整理了1个相关介绍龙潭租房成都的解答，让我们一起看看吧。
《水浒》中四个淫妇的设计，背后有无深意？
四个淫妇：武大郎之妻潘金莲，宋江之妻阎惜婆，杨雄之妻潘巧云，卢俊义之妻贾氏。这些淫妇最后都被杀了。杀她们的英雄有的上了梁山有的吃了官司，被解救上了梁山。《水浒传》上这么写，更能说明英雄被逼上梁山的原因。
也说明妇女在那个社会中没有地位，与别人私通，按现在的处理，大不了离婚，可在当时的男权社会，男子觉得很丟人的一件事，男子草菅人命，按当时的法律，只要出轨在前，杀了她也不会被判死刑。
四大淫妇:武松的嫂子(武大郎之妻)潘金莲；杨雄之妻潘巧云；宋江的情妇阎婆惜；卢俊义的夫人贾氏！体现了梁山好汉嫉恶如仇，大义灭亲的英雄气概！也反应了封建社会对妇女的束缚！如果在现代，潘金莲会嫁给武大郎吗！她们为了生存而嫁；为了情欲而亡！。
虽然施耐庵从未官宣过，但是毫无疑问，水浒中的四个yin妇指的是潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏，从全书的布局来看，这四个淫妇只是过场人物，可她们的知名度却将绝大多数梁山好汉远远的甩在了身后。因为这四个yin妇，施耐庵也被人扣上了歧视女性的屎盆子，如果施公泉下有知，恐怕会气的七窍流血，在古典文学里面探讨女权主义，在封建社会男权体制下呼吁什么男女平等，本身就是牛头不对马嘴，你就是喊破了喉咙也没用！
我觉得女权捍卫者更适合看如今的网络小说，比如霸道总裁俏佳人之类的，说施耐庵女性观扭曲，完全是以今方古，无稽之谈，他不可能摆脱时代的局限性。恰恰相反，我倒认为施耐庵是一个女权主义的先驱者或觉醒者，他偏不写三从四德的良家妇女，他笔下的四个yin妇，惟妙惟俏栩栩如生，虽然个个伤风败俗，但是她们都是有想法的，颇耐人寻味，比那些呆若木鸡，味同爵蜡，甘愿沦为男人附庸的良家妇女强上何止千倍。
试想如果施耐庵真的戴着歧视和痛恨女性的有色眼镜，怎么能把四个yin妇刻画的如此精彩？所以我们应该感谢施耐庵，他下了一剂重口味的猛料，为我们奉献了一道食指大动的美味大餐，我们不能吃饱了骂厨子，忘恩负义。事实上，那些大言不惭抨击施耐庵歧视女性的红男绿女们，男的睁眼骂潘金莲，闭眼想潘金莲，女的心里都住了一个潘金莲，她们之所以没有成为潘金莲，是因为没有遇到潘驴邓小闲的西门庆。
所以，水浒中的四个yin妇，虽然被千夫所指，都落了一个悲惨的下场，但着实使女权主义肆虐了一把，绝大多数人都辜负了施耐庵的一片良苦用心。这四个yin妇，使那些阳刚之气爆棚的钢管直男们吃尽了苦头。
一看贪得无厌的阎婆惜，把宋江搞得焦头烂额，一时捉襟见肘无计可施，细究二人之间的言语交锋，不得不佩服阎婆惜怼人的口才。直逼的宋老大怒火冲天，只能付诸于暴力，白刀子进红刀子出，最终祸起萧墙，彻底改变了宋老大的人生轨迹。
坏女人为啥多姓潘？不是周汝昌大师望文生义的一种解释：水性杨花之三点水。
潘安是魏晋时期的美男加才子，赛过民国的四大美男天王：周恩来、梅兰芳、汪精卫、顾维钧（“民国第一外交家”），作者让她们姓潘，也由王婆口中总结出帅哥的五项指标：潘驴邓小闲，这个潘，即是潘安之美。
除去作者和小说人物的原因，其实作者还有几段历史取材可以借鉴，那就是南朝齐国潘妃、五代时期的潘八娘子、小说中宋代里通外国的奸臣“潘仁美”、元末明初吴王张士诚的二潘将。
潘金莲故事，应该是原创作者根据元杂剧《武松大报仇》而写，而潘巧云之三角关系（杨雄石秀海和尚）则与朱元璋这个和尚有关：木石前盟，联系朱字，肯定是明朝中期后来成书作者添加的爱情料理。
水浒学者浦玉生先生转述复旦大学教授喻蘅先生的观点：宋江原型是张士诚， 张士诚的女婿潘元绍及其哥哥潘元明，后来投降朱元璋，施耐庵鄙视二人，才有红杏出墙之二潘。
宋江与卢俊义的后院起火与红杏出墙，则是作者写他们的魔障，因为二人是魔头。
涉及水浒与摩尼教之关系，再谈，呵呵
