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春天鲜花盛开，你那里有美景吗？分享一下？
人间四月芳菲尽，
花中皇后月季红。
进入四月，已近初夏。气温逐渐升高，这个季节，人们都迫不及待地抓紧时间尽情畅游、踏青、赏景、观花，生怕错过这个美好的季节，辜负了大自然赋予人们的锦绣春光。
成都市乃至周边有许多花海、庄园，一年四季各种花卉相继开放，一波接着一波，令人应接不暇，忙的不亦乐乎。
伴随着春天的脚步，虽然疫情还没有结束，但人们对于春天的美好丝毫没有放过的意思，热爱自然，喜欢美景的人们利用闲暇时间，走出户外，融入自然，充分享受春天的气息。
如何看待女子无才便是德这个观点？
德，是一种人类共有的天性。才，是后天为了生活练就的经验，本能地做出处理事情的结果。德，是完美和爱，才，是打击破坏。德很难体现，才，人人可学。有才无德者多，有德无才者少。有德有才者更少。所以古人传言说:男子有德即有才。女子无才即是德。好像说，女子本身就是美德的化身，因为生活中各种原因去用学来的方法去处理身外事情，社会矛盾陈杂，会失去自己的美德本性。而男人要想成为真才子，必须有德。保存德是件不易做到的事，必须用才来做护驾。生活中许多好人做好事，没有好结果，就是有德少才的原因。有人很风光，干尽损人利己之事，即是有才无德的表现。只有利己利人都有益的人事，称得上是德才双全的男人。女人也同一道理。
谢谢邀请:"女子无才便是德″这种说法本身就和中华民族的传统道德观有冲突，我们大家都知道，在中华民族的传统道德观中，对于妇女的道德行为是有规范的，它就是千百年来规范妇女行为道德的"三从四德″。
所
谓"三从"是指女子末嫁从父，嫁人从夫，夫死从子。意思就是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，因为家长们有丰富的社会见识。出嫁礼从夫君，勤俭持家，孝敬长辈，相夫教子，如丈夫不幸先己去世，要坚持本分，想办法把小孩扶养成人，尊从自己子女的生活。
所谓"四德"是指德，容，言，工，就是说女子品德要正身立本，容貌要端庄，稳重有礼，不轻浮随便，言语要和气，能理解别人所言，知道什么该说什么不该说的"治家之道″。
从以上对妇女的道德规范来看，并没有反应出"女子无才便是德″的內容，相反要求妇女"相夫教子"，试问如果女子无才怎么相夫教子，所以说，所谓女子无才更是德，在中国的传统道德观念中是站不住脚的！
女子无才便是德，这是古代女人的社会地位决定的。古时社会分工男人主外，女人主内。女人只需操持家务生孩子就够了，不需要在外抛头露面，而且还有圣人的“三从四德”约束着，即使大家闺秀也大门不出二门不迈。而女子有了才便要吟诗作赋与人交往，这是当时社会所不提畅。站在现在评论这句话，许多人都会毫不犹豫的给出否定，因为是用当下社会观念和人们的思维去判定历史。但在当时的背景下，妇女同志们自己也许会觉得理所应当。时代在进步，再过一百年后也许后辈们也会讥笑我们今天的许多观念和所为。 谢邀！
女子无才便是德出自明·张岱《公祭祁夫人文》:"眉公曰:丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。"明末·陈继儒之语说:"女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得;其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。"
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