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为什么李冰要修筑都江堰?
谢邀请。
李冰修筑都江堰为的是治水。
治水,在我国的历史上,是一项重要的大事,大禹治水的故事,是我们大家耳熟能详的。
李冰本身就是战国时期著名水利工程家,公元前256年,被秦昭王任命为蜀郡太守。那时的蜀郡,还不是现在的天府之国,而是个旱涝之地,人们长期与洪水和干旱做斗争。
李冰上任后,便开始着手解决这个难题。李冰先亲自对周边的地形做了考察了解,发现岷江流域地形复杂,加上泥沙淤积,从而导致江水在特定的时间很容易就泛滥成灾。在西面闹洪灾的时候,东面就会因为缺水而发生旱灾。
弄清楚蜀郡的水情和地势后,李冰总结了前人治水的经验,制定了“分洪以减灾,引水以灌田”的治水方案,在岷江上修筑一座防洪、灌溉、航运兼备的水利工程。这就是著名的都江堰水利工程。
都江堰建成后,成都平原的旱涝灾害大大减轻,加上土地肥沃,气候温和,从此成都平原成为了天府之国。
两千多年来,都江堰一直发挥着它的功效,成为我国现存的最古老的大型水利工程。
大概可能是为了修仙吧,古蜀中人莫不有大能者!都江堰位于洞天福地之山脚,依靠青城山赵公山两山,两山都是道教福地,集天地之灵气,吸日精月华。
修建都江堰在当时作为福报,很大程度上造福一方。
哈哈之前开个玩笑。
一是,在古时候以农业耕种为主,国之根本就是粮食,良好的灌溉系统能够为国家粮食带来丰收,减少水患。人力更可以掌控自然。
二,修建的不是水渠是一种精神,需要一个英雄,国家可能需要在一定程度上需要一个英雄。李冰的背后是举国之力的支持。都江堰也是一个祭祀场地,每年有放水大典,来纪念李冰
嗯大概就是这样。哈哈
李冰父子所修建的都江堰水利工程,位于岷江之上,而在此之前,岷江凶猛的洪水就曾多次席卷整个成都平原,对当时人们的生活造成极大损失。
古代蜀地(今四川)非涝即旱,有“泽国”、“赤盆”之称。四川人民世世代代同洪水作斗争。
《尚书•禹贡》“岷山导江,东别为沱”亦即大禹治水始于长江上游的岷江流域地区,因此也有观点认为,大禹治水的地方其实是在岷江流域,不论此观点真***,也能从侧面证明远古时期岷江对整个成都平原的影响,是灌溉和生活用水来源,也是一把悬在成都平原头上的一把剑。
而广汉三星堆的发掘和成都金沙遗址的发掘,将最后文明中断的原因,都指向了史前时期的大洪水,由此可见,虽然成都平原沃野千里,但是没有发达的水利工程和水利系统支撑,成都平原随时会面临洪水的威胁。
而在公元前316年秦惠文王攻占蜀国后,李冰于公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。当时的成都平原虽然富庶,但仍面临岷江的威胁。
于是李冰父子经过实地考察后,在都江堰鱼嘴这个地方开始修建著名的都江堰水利工程,利用自然的分流技术,将河水引入灌溉水渠当中,成都平原从此远离洪水的威胁,成为真正的天府之国。
李冰修筑都江堰,实际上隐藏着秦国的一个战略目的,而且随后都江堰确实为这个战略目标发挥了其重要的作用,同时造福于民,功在千秋。
“蜀则得楚,楚亡则天下并矣”,在战国时期,秦国在商鞅变法之后,一跃成为战国最强的国家,加快了统一天下的步伐。当时秦国的大臣们认识到了巴蜀之地特殊的战略地位,但是那时的成都平原还不是天府之国,常年遭受旱涝灾害,为了解决旱涝灾害问题,秦国决定任命李冰为蜀国郡守,在岷江上修建了都江堰,解决成都平原的旱涝灾害。
都江堰的修建,成功地解决成都平原的旱涝灾害,使成都平原有了“天府之国”的美誉,不仅为秦国一统天下提供了经济基础,而且造福当地百姓,功在千秋。
综上所述,李冰之所以要修建都江堰是为了解决巴蜀之地的旱涝灾害,为秦国一统天下提供经济基础。各位,你们说呢?
用一个人来代表山东,那么这人会是谁?哪个地方的人能代表中国?
我一不用:孔子!二不用:刘墉!三不用:蒲松龄!四不用:黄巢!***用:文成公主!六不用:太史慈!七不用:王禹偁!八不用:丁汝夔!九不用:吴佩孚!我只用:张自忠!来代表山东。
抗日名将,民族英雄,山东临清人,第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令,
1937年至1940年张自忠先后参与临沂保卫战,徐州会战,武汉会战,随枣庄会战与枣宜会战等,1940年在襄阳与日军战斗中,不幸牺牲。
新中国成立后,中央人民***追认张自忠将军为革命烈士,2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
2014年9月,张自忠将军名列第一批300名著名抗日英雄和英雄群体名录。
能够代表山东人的古人,我首推辛弃疾,本人以为,辛弃疾,当属典型的山东人形象!
辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有词集《稼轩长短句》,现存词600多首,强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。
辛弃疾“红颊青眼,目光有棱,背胛能负,臂力过人,身高体硕,壮健如虎。”性格开朗,热血赤心,能文能武。始终怀抱抗敌救国之心。
祖父辛赞在靖康之变后,一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战,他常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(出自《美芹十论》)少年辛弃疾立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
二十二岁,他聚集了两千人的起义队伍,投奔由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记,掌管印信。
和尚义端偷走印信,逃往敌营,辛弃疾查明真像,向耿京立下军令状,手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头。
二十三岁,为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络。不承想变生肘腋,当他完成任务返回时,听说部将张安国叛变,耿京被杀,义军溃散。辛弃疾大怒,跃马横刀,只率五十多人袭击五万多人的敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋。
二十五岁之前,辛弃疾是一名横刀立马,驰骋沙场的英雄,是抗金义军的战将。
辛弃疾以武起事,却以文为业,渴望收复河山却再没上马征战。
如果说用一个人来代表山东,我想这个人应该是朱之文吧,朱之文是不仅我们山东的形象大使,也是我们山东的形象代言人,一颦一笑都是我们山东人争相模仿的对象,他的家门口天天门庭若市,来自我们山东各地的父老乡亲云集在这里,都是为了一睹他的尊容,他单凭一己之力,就可以让我们山东卫视家喻户晓,同时也打开了我们山东的知名度,让我们山东冲出中国,走向世界,他憨厚朴实,勤劳善良,在自己发家致富后,还不忘带领我们山东老乡一起奔小康,朱之文代表我们山东,那么我们忠厚耿直、豪爽仗义山东老乡就可以代表我们中国。
我觉得最能代表山东人的是他,一个为国家捐躯的人,一个为人民鞠躬尽瘁的人,一个舍小家顾大家的人,一个万里挑一真正为人民服务的公务员,一个永垂不朽的可爱的人,他就是党的好干部,人民的好公仆孔繁森!至于现在的公务员,不提也罢!!!!
最能代表中国的是960万平方公里的华夏土地,北至黑龙江的黑土,南方的红土,高原的黄土等等,各色土壤组成了富饶的中国大地,养育了勤劳智慧的民族!我爱你我的祖国!!!!!!!
诸葛亮的墓在哪里?
诸葛亮死后四门出棺,司马懿每个棺都拦截撬棺有三棺是私人物件,最后一棺里面装书司马懿说诸葛亮就尽有多大本事能战败他。他翻书翻一下舔一下舌头上面写再生擒司马,死了把司马擒结果书上有毒!最后司马懿死在毒书上才知道中计已晚了!
自春秋时期起至今,盗墓之风盛行,帝王将相的陵墓大多已是“十墓九空”。这些生前享尽荣华富贵的大人物,死后却不得安宁,寝园常遭盗掘甚至曝尸荒野。然而,位于陕西汉中市定军山脚下的武侯墓,即诸葛亮墓,从下葬至今1800余年来从未被盗掘过,是什么原因让它躲过了这千年万代的盗墓黑手呢?
诸葛亮的武侯墓之所以千年来未被盗掘的原因主要有四,具体如下:
一,诸葛亮神机妙算,计谋多端。历代盗墓贼虽然都觊觎其墓中的珍宝,但也害怕诸葛亮有先见之明,在墓中已设好了暗道机关等着他们的到来。盗墓贼们为了保住自己的小命,只能对武侯墓敬而远之,转而盗掘其他陵墓,从而实现他们所谓的发财之梦。
二,武侯墓传言是诸葛亮的衣冠冢,里面没有任何陪葬品。据说诸葛孔明先生在五丈原去世后,留有遗书一封:请四名士兵抬着他的棺木向南走,杠断绳烂之处,便是他的葬身之所。刘禅遵其命,令四个关西大汉抬着他的棺木一直往南走,四个大汉抬了三天三夜后,早已体力不支,但此时杠未断,绳未烂。四人经过商议后,决定将棺木就地挖坑掩埋。正是因为这一传言,使历代盗墓贼都不愿冒着生命危险去盗掘可能只是一个衣冠冢,且没有陪葬品的武侯墓了。
原因之三,诸葛亮崇尚薄葬。他在生前留有遗言说“殓以时服,无葬金银”,意思就是说死后下葬时穿平时的衣服就行了,并且墓中不要陪葬金银珠宝。因为墓中没有值钱的东西,所以盗墓贼也懒得光顾了。
四,诸葛亮一生廉洁奉公,为了蜀汉大业鞠躬尽瘁。刘备白帝城托孤曾对诸葛亮泣曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自立。”然刘禅虽庸,可诸葛亮却极力辅佐,从未取而代之。他的这种忠君报国的精神,受到了历代的赞扬和敬意!这一点与位于洛阳的关羽墓一样,三教九流均敬仰关公,所以贼也不会冒天下之大不韪去犯圣人之地的。
其实我小时候听过一个很有趣的故事,讲的是诸葛亮死前曾吩咐手下,死后找四个人给他修墓,但总共只能给三两银子。他死后,来四个人,其中三个人修墓,一个人做饭。挖墓的在一起商量说,三两银子四个人咋分啊,不如把做饭的那个傻锤子杀死,然后一人分一两多好。而做饭的那小子更狠,他想独吞银子,就决定在饭里下毒,毒死那三个干活的二笔。等墓建好以后,开饭前挖墓的果然把做饭的给做了,他们分过银子后吃完饭准备回家,没想到饭里有毒,最后也死球了。所以说诸葛亮是神人,机关算尽,前情后事全都安排好了,这就导致没人知道他的墓在哪,里面到底是啥情况了。
谢邀。
您问题中描述的情况,和史实可能略有偏差。
首先,历史上的诸葛亮并不是演义和民间传说中算无遗策、奇谋迭出的智慧化身。他的智慧主要用于天下大势,内政治理,军事上则是练兵带兵。
其次,诸葛亮的墓地并没有隐匿。三国志记载:
简单说,就是在汉中定军山(夏侯渊战死的地方)上,就近靠着山挖了个洞,洞仅仅容得下一个棺材。棺材里面呢,诸葛亮穿着日常的衣服,没有任何陪葬品。
这样的一种安葬方式,从客观上确实也能起到防止盗墓的作用:
(1)没有堆起高高的坟头,直接用定军山当坟头。不惹眼。
谢邀。关于这个问题,子渊之前也比较好奇,特意搜集了相关资料。根据目前的研究成果,依然无法确定诸葛亮的真正目的。在民间传说中,这和诸葛亮对自己的后事安排有关。
▲成都武侯祠诸葛亮塑像
鲁迅曾评价诸葛亮“多智而近乎妖”,事实上诸葛孔明确实学识渊博、用兵如神,常用妙计化解危难于无形,是三国时期著名的政治家和军事家。不过却很少有人清楚,诸葛亮这辈子的最后一计是如何用的。众所周知,诸葛孔明为蜀汉殚精竭虑,奈何阿斗就是扶不起,所以他的最后一计就用在了自己的身后事上,用得比之前任何一次都“妙”。
古时人们崇尚入土为安,视死如生,在这一观念下,盗墓活动极为猖獗。魏武帝曹操早年就是以官倒发家,手下无数“发丘中郎将”和“摸金校尉”,堪称是那时最大的盗墓头子。曹操为死后不受打扰,临终前特命曹丕建“七十二疑冢”,可这般隐秘下,今人还是发现了其墓葬。
▲曹操墓地宫
诸葛亮生前在蜀汉权势极大,位极人臣,还数次领导北伐,既为曹魏***记恨,也被很多人所嫉妒眼红,其死后墓地肯定会被无数人惦记。这些人恨不得掘墓鞭尸以解心头之恨,诸葛亮对此心知肚明,所以也决定故布疑冢。他临终前特意写信嘱托后主刘禅,在其死后要把他埋于汉中定军山,且不要在墓上拢土,也无需在墓旁栽树,随葬物品更是一件都不要,墓穴之中能够放下一口薄棺材就行。这就是著名的定军山武侯墓,不过经历史学家研究发现,此墓仅为诸葛亮衣冠冢,而其真正墓地另在他处。
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