大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么是成都的韵味美食的问题，于是小编就整理了3个相关介绍什么是成都的韵味美食的解答，让我们一起看看吧。
书法的“味道”都有哪些“味儿”，不会是只可意会不可言传吧？
书法的味道，是书写者与观赏者相互产生的共鸣。
有人能够从书法作品中“品尝”出味道，而有人却什么也没尝出来。书法的味道到底有没有？当然有。不然，古人怎么会在欣赏书法作品时称“玩味”呢？
这个“味”，非甜，非咸，非鲜，非苦，也非酸。和口舌之五味不同。书法的味是韵味，是古拙味，是清新秀雅味，是雍容华贵味，是禅味，是书卷味，当然还有江湖味，匠味，匪味。不同层次的人，有不同味道的选择，这一点和口舌之味十分相似。江南人喜欢带甜的口味，湖南，四川，则喜欢辣味。四川厨师制作的麻辣鲜香的川菜，对江南人来说，他们的肠胃承受不起。现在的美食，有一类厨师深得大众的喜爱。他们不遵常规，只讲口味。什么主菜、配菜、汤菜、甜品之类的规矩一律不管，只需一道看家菜，便不愁吃客上门。这就是江湖菜。
书法中的江湖体，虽然不被书学界人士看好，但因其亲民的价格和花里胡哨的写法，拥有广泛的市场。重口味的人，喜欢“匪味”。书法的味道，可以同时喜欢多种口味。并不是喜欢一种，就排斥其他的“味”。书法的“味道”，是真真实实的存在于作品中的，它可以言传，也能够意会。
下面谈谈我的浅见:说到书法的”味道”，它的确特殊，它不同于菜品的甜，辣，酸等。也不同于某个人，说话很有趣味，而书法艺术的味道是它让人看到后，有一种特殊的”意味”，一种”情调”。看完能让人有”亢奋”，”愉悦”之感，并且内心受到强烈冲击震撼欲为之鼓掌之情。
欧，颜，柳，赵，各具特色，篆隶行草也都各有其规范，就是形似很乱的草书，孙过庭，于佑任都将之规范化，所以书法的传承发展业界专家是可言传的。但是，不是所有练习书法者都能写出味道的，一则是功夫，再者是悟性，另外也是很重要的一点，书法写的是字，其实它表现出来的却是一个人的综合素质。书法的造诣，跟一个人的，学历，阅历，读书的多少，生活背景，人文情怀，性格特征，人生观，价值观，世界观……都是有联系的。
那种写出来没有意味，没有情趣，不令人赏心悦目耐看的书法，不叫书法，只能叫写字。
书味，乃书韵书境，境者意境也，韵者韵致也，致者乃姿态也，意境韵致可意会不可言传，言之则有有失其妙，意会乃想象也，言传乃表达也，人之表达感受永远不会穷尽书之味，因人的境界不同，则有迥异之想象力，禀赋与修养学识阅历对欣赏水准起着至关重要的作用，先说阅历，没有游山玩水，及自然美景之仰观，如何陶冶内心之美追求，如何身心融于大自然之怀抱，不见大海如何知浩瀚之淼淼。不近溪流何晓潺潺之声，不登泰山怎知自己卑微，不进河西走廊，何有敦煌寞高窟之灿烂文化。不入故宫，焉知***创造的聖文化经典。由此可见多识广，
依然读书，也乃最主要的修养，书籍是人类进步的阶梯，也是艺人所要修为之渠道，幽梦影句，案桌有书自有山水。
涵养之心，修性怡情是艺术最令人兴致，最能气质满怀，故艺术之外有学问，仅有书艺无艺道，何有心灵感应，怎与艺术对话。
由啰嗦之语，是谓欣赏书法艺术的文化内涵，还有很多需要伴随人生继续学习。
书之意会不可言传，还在于书法有具象和抽象统一体之属性。自书法成为艺术那天开始，就有万物蕴章其中，因此，中国的儒文化及释道境，以及陰阳八卦***于内，故知书法作品有东东啊。
码字眼有疲惫，寸晷是竟，文字流水，是为罪过。
书法“味道”中的“味儿”，用“气味相投”来理解较为合适。
很多常识性问题，由于受学历、阅历、见识、见知、总结能力等等的不同，往往会对同一事物做出不同的答案。
而‘’气味相投者‘’那怕是存在着以上诸多的不同，选择答案确非常的近似。这在生活工作中案例太多了……
所以，书法的“味儿”，对“气味相投”者而言才好玩。
成都小巷子里的市井文化，你感受过吗？
我已在成都生活十余年，说实话很少去宽窄巷子和锦里这些游客打卡处。我们家现在住在一个老小区，每天上午出门，都会看到坝子里摆满了木桌和竹椅，大爷和太婆们泡杯茶坐在那里摆龙门阵，打***，显得特别悠闲。晚上回家又会看到小区的大妈大叔们推着自制的小吃车在坝子里卖成都的特色小吃。。。
日复一日，我感觉这就是最真实，最贴切的成都市井生活。
北方的里弄南方的巷子。最好的动静结合之处，在成都都有体现。墙外熙熙，墙内静雅。宽巷子不宽，窄巷子不窄，井巷子不紧，锦里如锦。沉默在历史深处的檐角，青瓦，灯笼，石雕；芳华，生命，人文，神思。每一种解构都可以，每一个体味都允许。
明清风韵犹存，时尚现代兼具，是成都为代表的川西巷子的特点。进门出门之间，历史与现实都能亲手触摸。一棚幽竹，一盏香炉。几世繁华，一度春秋。书韵画味，茶香墨梁；原住俚语，外来洋话，交织成一副鲜活的时代市井画图。
在成都的巷子，最有特色的市井文化是慢。慢不是懒情，而是一种奔忙之后的沉淀。慢是一种恬淡，一种休闲，一种抛弃浮躁，忘却营营的心态。驻下疲惫之足，有三四友朋，把盏闲话，停杯清心，回到本我。加之戏台民俗遗产，美食美景美人，成都的市井慢生活，自然成为一种许多人趋之若鹜的追求。
所以，成都是一个来了就不想走的城市，特别是她的巷子。
去过宽窄巷子和锦鲤，宽窄巷子主要分为三个部分，宽巷子，窄巷子，以及井巷子。每个巷子都有他们各自的特色，可以满足不同游客的不同需求。如果想要品尝成都的各色美食小吃，就必须去宽巷子，宽巷子云集了整个成都近百种的小吃，不论是夫妻肺片，麻辣脑花，开心凉粉，都在这里可以品尝的到，而且口味也非常正宗。
此外，宽巷子还有各***红小吃，网红水果茶，烤冷面，网红冰淇淋，可以让朋友们在成都也感受全国各地的美食风味。最重要的是价格也不贵，在宽巷子人均消费一百元左右，就可以吃到五六种美食。
前不久刚刚去了成都，第一站和大家一样，打卡了宽窄巷子，宽窄巷子由宽巷子，窄巷子，井巷子三条巷子组成，人多的自然是“宽窄”巷子，走进大门，仿佛走进了“蜀国”，门口叫卖着冰棍，青砖绿瓦衬托出不一样的风景，来自各地的游客，悠闲的走在这条小路上，回头看看，好多穿着汉服的“小姐姐”在拍照，美极了，成都的文化～***耳，也是一大亮点，我也亲自体验了一下，甚是舒服，吃着当地小吃三大炮，糖油果子，伤心凉粉，说实话，个人不太喜欢吃甜食，但入乡随俗嘛，下午去了人民公园，体验成都盖碗茶，这里太热闹了，但繁杂中体现了悠闲，打打***，三五好友聊聊天，晒着太阳，吃着小吃，这样一天就过去了，成都不只是吃货的天堂，也是休闲胜地，老成都人很懂得生活，之后慢慢和大家分享《太古里，春熙路，武侯祠，锦里，杜甫草堂，文殊院，刚好赶上浴佛节，青羊宫，都江堰，青城山成都人的后花园，汶川，乐山，马尔康，最喜欢的色达，班玛，重庆》陆续分享给大家（最后一张图片就是爱茶如痴的我了🤗）
六窨七窨八窨有什么区别？
六窨、七窨、八窨都是普洱茶中的一个特殊分级标准，其区别在于茶叶经过的发酵时间和制作工艺。
六窨普洱茶是经过较轻的发酵过程，茶叶的香味和口感相对比较清淡，适合日常饮用。
七窨普洱茶是在六窨发酵基础上再进行一次较重的发酵，茶叶的色泽更加深沉，口感和香味也更加浓郁。
八窨普洱茶则是在七窨的基础上，再进行一次深度发酵和压制制作而成，茶叶的口感和香味最为浓郁。
因此，六窨、七窨、八窨的品质和价格也是不同的，一般来说，随着分级的提升，茶叶的品质和价格也会增加。
1 六窨、七窨、八窨都是对于茶叶的一个划分，属于黑茶类别。
2 其中六窨指的是云南普洱地区的普洱茶，经过6年以上的储存后才会出现独特的陈香味道；七窨是湖南省湘西的黑茶，口感浓郁，陈化后具有蜜香味；八窨是指四川省黑茶的一种，具有独特的陈香和韵味。
3 除了上述的区别，这三种黑茶在工艺、产地和味道方面都有所不同，但都是非常受茶爱好者欢迎的一种茶类。
1 六窨七窨八窨都是指某些地方或设施的不同层次或位置的称呼。
2 六窨一般用来形容城市中脏、乱、差的地方，是指最底层的地方；七窨一般是指一些建筑物中不太起眼的小角落或者不太起眼的部分，是指次要的位置；八窨一般是指高层建筑的顶部或者一些不太容易被人们注意到的地方，是指高峰的位置。
3 六窨七窨八窨的区别主要在于指代的位置不同，但都有着不太起眼、容易被忽略的特点。
这些称谓通常用于形容某些地方的地位低下或被忽略的情况。
它们之间最大的区别就是制作工艺复杂性的不同。
例如茉莉花茶的窨，是指的绿茶跟茉莉花在一次吸香的过程当中，从花胚到完整的吸香分离的一个过程。六窨就是6次，八窨就是8次，窨数的多少代表工艺的复杂性。
到此，以上就是小编对于什么是成都的韵味美食的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么是成都的韵味美食的3点解答对大家有用。
