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子曰由也女闻六言六蔽矣乎对曰未也居吾语女赏析?
《论语阳货篇》中。
子曰:由也!女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
这章***所论述的六种品德和六种蔽病,古语称为六言六蔽。
仁、智、信、直、勇、刚都是好品德,是我们应该加强学习和修养的。但是,不通过学习明白其中的事理,通权达变地把握其实质,便很容易偏执一隅,造成危害,从而由六种好的品德变成六种危害。
孔子所说的六言六蔽,就是告诉人们,反对教条主义,反对本本主义,反对理论脱离实际。而主张理论和实际相结合,具体问题具体分析,通权达变,掌握精髓和实质。更好地为人处事。
君子居其室出其言什么意思?
原文出自《周易·彖辞上传》:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?
译文:君子处在自家的庭院当中,发出的言论如果是有益的,那么即使在千里之外也能够得到回应,更何况是在近处的呢?
“居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。”的意思?
“居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。”出自《老子》。 居善地:居住要选择好的地方,可止则止; 心善渊:心态深沉大度,中常湛静; 与善仁:与人交往仁慈爱护,称物平施; 言善信:言语平实又有信用,声不妄发; 政善治:从政管理柔和有序,德惟无私; 事善能:行事根据能力而为,贵其能力; 动善时:择机而行不妄动,可行则行。 基本介绍: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。